[Pod koniec sierpnia 1893 r. Swami Wiwekananda przebywał w Annisquam w domu profesora J. H. Wrighta. Wygląd Swamidźi przedstawiał tak zdumiewający widok w tej cichej małej wiosce w Nowej Anglii, że od razu pojawiły się spekulacje na temat tego, kim może być ta majestatyczna i kolorowa postać. Skąd przybył? Początkowo zdecydowali, że jest to Brahmin z Indii, ale jego maniery nie do końca odpowiadały ich wyobrażeniom.] Było to coś wymagającego wyjaśnienia i po kolacji jednomyślnie udali się do chaty, aby wysłuchać tej dziwnej nowej rozmowy…

„To było niedawno” – powiedział swoim muzycznym głosem – „dopiero niedawno, nie więcej niż czterysta lat temu”. A potem nastąpiły opowieści o okrucieństwie i ucisku, o cierpliwej rasie i cierpiącym ludzie, a także o nadchodzącym sądzie! „Ach, Anglicy!” powiedział. „Jeszcze chwilę temu byli dzikusami, robactwo pełzało po ciałach kobiet… i musiały się perfumować aby zamaskować obrzydliwy zapach ich osób… Najstraszniejsze! Nawet teraz ledwo wychodzą z barbarzyństwa. „

„Bzdura” – powiedział jeden z jego zgorszonych słuchaczy – „to było co najmniej pięćset lat temu”.

– A czy nie powiedziałem „niedawno temu”? Czym jest kilkaset lat, jeśli spojrzeć na starożytność ludzkiej duszy? Potem, zupełnie rozsądnym i łagodnym tonem, powiedział: „Są całkiem dzicy” – powiedział. „Przerażające zimno, niedostatek i nędza ich północnego klimatu”, postępującego szybciej i cieplej, „sprawiły, że zdziczali. Myślą tylko o zabijaniu… Gdzie jest ich religia? Przyjmują imię tego Świętego, twierdzą by kochać swoich bliźnich, cywilizują się – przez Chrześcijaństwo! – Nie! To głód ich ucywilizował, a nie ich Bóg. Miłość do człowieka jest na ich ustach, w ich sercach nie ma nic innego jak tylko zło i wszelka przemoc. „Ja kocham cię, mój bracie, kocham cię!”… i przez cały ten czas kiedy podrzynali mu gardło! Ich ręce są czerwone od krwi.”… Potem mówił wolniej, a jego piękny głos pogłębiał się, aż zabrzmiał jak dzwonek: „Ale spadnie na nich sąd Boży. „Pomsta należy do mnie; Ja odpłacę, mówi Pan” i nadchodzi zagłada. Kim są wasi Chrześcijanie? Ani jedna trzecia świata. Spójrzcie na tych Chińczyków, na miliony. Oni są zemstą Boga, która na was spadnie. Będzie kolejna inwazja Hunów”, dodając z lekkim chichotem: „przejdą Europę, nie pozostawią kamienia na kamieniu. Mężczyźni, kobiety, dzieci, wszystko odejdzie i znów nastaną ciemne wieki.” Jego głos był nie do opisania smutny i żałosny; potem nagle i nonszalancko, zostawiając wieszcza, „Mnie – nie obchodzi mnie to! Świat powstanie z tego lepszy, ale to nadchodzi. Zemsta Boża nadejdzie wkrótce.”

„Wkrótce?” wszyscy pytali.

„Nie minie tysiąc lat, zanim to się stanie”.

Odetchnęli z ulgą. Nie wydawało się to bliskie.

„A Bóg dokona pomsty” – kontynuował. „Być może nie widzicie tego w religii, możecie nie widzieć tego w polityce, ale musicie to zobaczyć w historii i tak jak było; tak się stanie. Jeśli zmiażdżycie naród, będziecie cierpieć. My, w Indiach cierpimy od zemsty Boga. Spójrzcie na to. Zmiażdżyli tych biednych ludzi dla własnego bogactwa, nie słyszeli głosu utrapienia, jedli ze złota i srebra, gdy ludzie wołali o chleb, i Muzułmanie przyszli po nich mordując i zabijając: mordując i zabijając opanowali ich. Indie były podbijane raz po raz przez lata, a na końcu i najgorszy ze wszystkich przyszedł Anglik. Rozglądasz się po Indiach, co pozostawili Hindusi? Wszędzie wspaniałe świątynie. Co pozostawili Muzułmanie? Piękne pałace. Co pozostawili Anglicy? Nic poza stosami potłuczonych butelek brandy! I Bóg nie miał litości dla mojego ludu, bo oni nie mieli litości. Swoim okrucieństwem poniżyli ludność, a kiedy ich potrzebowali, zwykli ludzie nie mieli siły, aby udzielić im pomocy. Jeśli człowiek nie może uwierzyć w Zemstę Boga, z pewnością nie może zaprzeczyć Zemście Historii. I przyjdzie ona na Anglików; depczą nam po karku, wyssali ostatnią kroplę naszej krwi dla własnych przyjemności, zabrali ze sobą miliony naszych pieniędzy, podczas gdy nasi ludzie głodowali w wioskach i prowincjach. A teraz Chińczyk jest zemstą, która na nich spadnie; gdyby Chińczycy powstali dzisiaj i zmietli Anglików do morza, jak na to zasługują, byłoby to po prostu sprawiedliwością”.

A potem, powiedziawszy, co powiedział, Swami milczał. Wokół niego rozległ się szmer rozmów o cienkich głosach, którego słuchał, najwyraźniej nie zwracając uwagi. Od czasu do czasu podnosił wzrok na dach i powtarzał cicho: „Śiwa! Śiwa!” a małe towarzystwo, wstrząśnięte i zaniepokojone strumieniem potężnych uczuć i mściwej namiętności, które zdawały się płynąć jak roztopiona lawa pod cichą powierzchnią tej dziwnej istoty, rozpadło się, zaniepokojone.

Został kilka dni [właściwie był to tylko długi weekend]… Przez cały czas jego przemówienia obfitowały w malownicze ilustracje i piękne legendy…

Jedna z pięknych historii, które opowiedział, dotyczyła mężczyzny, którego żona wyrzucała mu jego kłopoty, piętnowała go za sukcesy innych i opowiadała mu o wszystkich jego niepowodzeniach. „Czy to właśnie uczynił dla ciebie twój Bóg”, powiedziała mu, „po tym, jak Mu służyłeś przez tyle lat?” Wtedy mężczyzna odpowiedział: „Czy jestem handlarzem religią? Spójrz na tą górę. Co ona dla mnie robi lub co ja dla niej zrobiłem? A jednak kocham ją, ponieważ jestem tak stworzony, że kocham piękno. Kocham Boga.”… Opowiedział inną historię o królu, który ofiarował prezent Rysziemu. Ryszi odmówił, ale król nalegał i błagał, aby poszedł z nim. Kiedy przyszli do pałacu, usłyszał modlitwę króla, który błagał Boga o bogactwo, władzę i długie dni. Ryszi słuchał, zastanawiając się, aż w końcu wziął swoją matę i ruszył dalej. Wtedy król otworzył oczy i ujrzał go. „Dlaczego odchodzisz?” powiedział. „Nie poprosiłeś o swój prezent”. „Ja”, powiedział Ryszi, „miałbym prosić żebraka?”

Kiedy ktoś mu zasugerował, że Chrześcijaństwo jest zbawczą siłą, otworzył na niego swoje wielkie, ciemne oczy i powiedział: „Jeśli Chrześcijaństwo samo w sobie jest zbawczą siłą, dlaczego nie zbawiło Etiopczyków, Abisyńczyków?”

Często na ustach Swamidźi pojawiały się słowa: „Nie odważyliby się zrobić tego mnichowi.”… Czasami wyrażał nawet wielką tęsknotę, aby rząd angielski zabrał go i zastrzelił. „To byłby pierwszy gwóźdź do ich trumny” – mówił z lekkim błyskiem białych zębów. „a moja śmierć przetoczyłaby się przez ziemię jak dziki ogień”. Jego wielką bohaterką była straszna [?] Rani z Buntu Hindusów, która osobiście przewodziła swoim oddziałom. Większość starych buntowników, powiedział, została mnichami aby się ukryć i to dobrze tłumaczy niebezpieczną jakość opinii o mnichach. Był wśród nich jeden człowiek, który stracił czterech synów i mógł o nich mówić ze spokojem, ale ilekroć wspominał o Rani, płakał, a łzy spływały mu po twarzy. „Ta kobieta była boginią”, powiedział, „była Dewi. Pokonana upadła na miecz i umarła jak mężczyzna”. Dziwnie było słyszeć drugą stronę Buntu Hindusów, choć nigdy nie można było uwierzyć, że istnieje druga strona tego buntu i mieć pewność, że Hindus nie jest w stanie zabić kobiety…